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江戸期には間違いないが……

狛犬の寄進年が推定できそうな他の寄進物がないかと境内を歩き回っていると、壊れた燈籠が目に留まった。
柱にうっすらと「延宝五」の文字が読み取れる。延宝５（1677）年か……そのくらいの年代の狛犬だといわれたら、それはそれで不思議はない。
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神田須田町の丹後屋安右衛門とは何者かと調べたところ、江戸の柿問屋らしい。
神田須田町や淡路町一帯は江戸時代には武家屋敷町を形成していた。
淡路町交差点あたりは、江戸時代、堀丹後守屋敷で、丹後殿前と呼ばれた。湯女を置いて客を招く湯女風呂街で、この界隈を徘徊する男達の着ていた衣装を丹前風といった。今湯上りに着る丹前の由来だそうだ。
（「千代田区神田淡路町・須田町の町並み」より）
で、そこに柿をはじめ水菓子（果物）販売を商いとする丹後屋があった。
信州・飯田市三穂地区の立石（たていし）集落というところで「立石柿」という干し柿が作られており、それが江戸まで運ばれて売られていた。
美穂の立石寺（りっしゃくじ）に文化11（1814）年、江戸の柿問屋たちが奉納した絵馬が残されていて、伊勢屋惣右衛門（堀江町二丁目）、遠州屋又兵衛（堀江町二丁目）、丹後屋安右衛門（神田須田町）、伊場屋勘左衛門（堀江町二丁目）という名前がある。
中でも丹後屋安右衛門は慶応元（1865）年の「御用水菓子納人申合帳」では、世話人として名を連ねているという。（飯田市WEBサイト内　「立石柿」　出典は『みる　よむ　まなぶ　飯田・下伊那の歴史』編集：飯田市歴史研究所　発行：飯田市）

その果物問屋の丹後屋が、なぜに庚申山への一丁目標を寄進しているのか？　丹後屋は熱心な庚申講信者だったのか？
もしかすると丹後屋のルーツは修験者で、全国の山を歩いているうちに立石柿など各地の特産物を見つけ、それを江戸に運んで売るという商いを始めたのかもしれない。

さて、この立石寺と同じ名前の立石寺が山形にある。「山寺」と呼ばれて有名な山形の立石寺は、ここ足尾の妙見山が氏神と定めた天童の妙見神社がある田麦野から山一つ超えた隣に位置している。

ここで再び、来福＠参道さんの力を借りる。
　この田麦野から山を越えた所に、芭蕉の句で有名な山寺立石寺があります。立石寺は慈覚大師の開基になる天台宗の古刹です。また、ヒヒ退治で有名な早太郎伝説の残る信濃の光前寺は、慈覚大師の直弟子である本聖上人が開いたもので、立石寺と光前寺は深い関係があった